2021年4月2日上午，北京大学经济学院2020级博士生团支部开展“四史”学习活动。学习活动以《共产党宣言》、《中国社会各阶层的分析》为学习文本，并结合北京大学校史，讨论了马克思主义在中国的传播与发展等问题。学习活动由2020级博士生团支书李泽磊及李沛歆、李颖、韩博昱、吕昊天等5位同学主讲，20余名支部团员参与讨论。

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，是马克思主义诞生的重要标志。由卡尔•马克思和恩格斯执笔写成 。1848年2月21日在伦敦第一次以单行本问世。2月24日，《共产党宣言》正式出版。

原载国民革命军第二军司令部1925年12月1日《革命》半月刊第四期。1951年收入人民出版社出版的《毛泽东选集》第一卷。文章对当时中国社会各个阶级作了比较深入的分析，回答了“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友”这一重要问题。

来自金融学专业的李泽磊同学与大家分享了中国革命史上的重要文章：《中国社会各阶级的分析》。作为《毛泽东选集》的第一篇文章，这篇文章作于第一次国内革命战争时，毛泽东同志对国内、党内的政治、阶级形式进行了鞭辟入里的分析。李泽磊同学结合经济学学习实践，对这篇文章的分析方法论、社会调查方法进行了点评和拓展，帮助同学们更加深入地认识中国近代主要矛盾、更加深刻地认识到中国共产党人实事求是的研究方法。

李泽磊同学介绍《中国社会各阶级的分析》

来自人口、资源与环境经济学专业的李沛歆同学与大家分享了《共产党宣言》的诞生及其与中国革命实践相结合的过程。李沛歆同学通过对历史的梳理，讲述了《共产党宣言》滥觞于德国无产者民主运动、又在马克思、恩格斯的理论与实践下正式成文的过程。李沛歆指出，《共产党宣言》在1903年首次传入中国，并随着俄国十月革命的爆发，在中国产生了革命回响。

博士生李沛歆同学介绍《共产党宣言》

来自财政学专业的李颖同学与大家分享了中国共产党的发展简史。李颖同学将重要历史事件与中国共产党的发展相结合，以史实串联党的成长与发展，清晰地梳理了党领导中国建设社会主义的实践；来自金融学专业的韩博昱同学结合近期热播的电视剧《觉醒年代》，讲述了北京大学为马克思主义在中国传播作出的巨大贡献；来自西方经济学专业的吕昊天同学以经济改革为线索，对家庭联产承包责任制、价格双轨制、国企改革等重要的改革举措进行了深入的分析，以经济学的视角回顾了改革开放史中的重要事件。

博士生李颖、韩博昱、吕昊天进行分享

主讲人汇报结束后，团支书李泽磊同学总结了理论汇报内容，支部团员们对理论学习内容进行了讨论。

学习讲稿及感想选录

博士生李沛歆：

毛主席说:“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”十月革命向全世界宣告了崭新的社会制度已成为现实，开辟了人类探索社会主义道路的新时代，并使马克思列宁主义传遍世界，也传到了中国。马克思主义日益为中国先进分子所接受、关注。李大钊在1918年先后发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维克主义的胜利》等文章，主张中国人民沿着十月革命胜利的道路前进。在这一阶段，《共产党宣言》也引起了中国有识之士的关注。1919年4月6日，20岁出头的成舍我在李大钊、陈独秀创办的《每周评论》上发表了以白话文摘译的《共产党宣言》第二章最后几段文字，包括十大纲领全文，标题为《共产党宣言》。同时，在李大钊主编的《晨报》上刊登了陈溥贤的文章《近世社会主义鼻祖马克思之奋斗生涯》，文章的结尾简要介绍了《共产党宣言》。李大钊在《新青年》杂志第6卷5号和6号上发表了《我的马克思主义观》，摘译了很多《共产党宣言》中的重要论述。

关于对《共产党宣言》全文的翻译，我们还要提到一个叫李泽彰的人。1919年，当时的他还是咱们北大的学生。李泽彰尝试翻译了英文版的《共产党宣言》全文，但遗憾的是，他只在当时发行的《国民》杂志上刊载了译文第一章。

后来，陈独秀等人委托陈望道翻译《共产党宣言》。在1920年早春，陈望道回到家乡义乌。为了保证工作环境的安静，他在老宅的柴房中夜以继日地开展翻译工作。1920年8月，《共产党宣言》第一个中文版问世了，陈望道翻译《共产党宣言》时“手沾墨水口来尝，信仰味道终觉甜”的佳话仍被人们传颂着。

《共产党宣言》为饱受封建主义和帝国主义奴役的中国人民带来了曙光，指引了无数仁人志士前赴后继寻求救国救民的道路。1920年8月，陈独秀、李汉俊、李达、俞秀松、陈望道等在上海正式组成了中国共产党，并于当年11月制定了《中国共产党宣言》。这份文件只有两千多字，但转述和阐释了《共产党宣言》的基本思想，尤其是宣告中国要建立无产阶级政党——共产党，要通过共产党组织领导劳苦大众，开展阶级斗争。《中国共产党宣言》第一次明确亮出了“中国共产党”的名称，表明了代表中国无产阶级和劳苦大众的新型政党已经孕育成熟并即将诞生。

博士生李泽磊：

在毛泽东写就《中国社会各阶层的分析》的年代，当时党内主要领导人都感到革命力量不足，都在思考到何处去取得广大的同盟军。毛泽东在这篇文章指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民，这样就解决了中国革命中的最主要的革命力量问题。

文章的第一句话是“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”开篇就点名了这篇文章的主旨，就是要找寻革命的力量。这就像我们搞经济做生意，第一步叫：定位。谁是我们的客户? 谁是我们的合作伙伴？谁是我们的同行？客户又分为，准客户、潜在客户、目标客户、观望客户.....只有把我们的客户或合伙伴、同行分清了，我们的销售工作才能清晰有效力地展开。

毛泽东高瞻远瞩，审时度势，将中国社会阶级主要分为五种：

1. 地主阶级和买办阶级：帝国主义附庸、极端的反革命派，国民党右派是主要代表——我们的敌人。

2. 中产阶级：主要成分是民族资产阶级，他们对于中国革命具有矛盾的态度：他们受外资打击、军阀压迫感觉痛苦时，需要革命，赞成反帝国主义反军阀的革命运动；但是当革命在国内有本国无产阶级的勇猛参加，在国外有国际无产阶级的积极援助，对于其欲达到大资产阶级地位的阶级的发展感觉到威胁时，他们又怀疑革命——其中的革命人士，如国民党左派是可以争取的朋友；

3. 小资产阶级：包括自耕农、手工业主及小知识阶层，其中富裕的右派对当前生活相对满足，对革命持怀疑态度；而中派、左派深感帝国主义和买办大资产阶级的压迫，对革命并不反对甚至支持革命。当革命浪潮来临的时候，左派和中派会裹挟右派融入到革命大潮中。——我们亲近的朋友；

4. 半无产阶级：包括半自耕农、贫农、小手工业者及、店员及小贩等五种。他们渴望改变现状的革命发生。——我们最接近的朋友；

5. 无产阶级：现代工业无产阶级人群不多，约二百万人。工业无产阶级是革命的领导力量，原因有二：一是集中便于组织，二是经济地位低下。有过如海员罢工、铁路罢工等所表现的力量。他们失了生产手段，一无所有，特别能战斗，是中国新生产力的代表——我们革命的领导力量。

毛泽东的分析很深刻。而深刻的认识是基于详实的社会调查。《中国社会各阶层的分析》是毛泽东新民主主义革命思想萌芽的重要标志，是指导中国革命的重要文献之一，它在中国革命历史上光彩夺目，熠熠生辉。毛泽东解决“依靠谁，团结谁，打击谁”这一首要问题的思想，对我们今天的社会建设仍具有现实意义。

博士生孙淑彬：

在我看来，集体学习是一个在知识交流过程中刺激个体反思、重新整合已有认识的契机，特别是在非技术性的知识领域。今天的学习活动也是如此。我的收获主要集中在两方面。

其一是如何建立起经济学专业与党的理论学习的关系，让学习兼顾爱国教育和专业相关性。我以为可以以“四史”为主线思考。国内经济学的经验研究现实感强，主要关注改革开放四十年以来的经济发展进程，其成果可以纳入改革开放史部分；政治经济学功底则是深入研究社会主义发展史的基本素养；新中国史属于经济史学领域；党史则是通识教育。这种归类可能会强化理论学习的动力以及活动的代入感。

其二，关于唯物史观的一点思考。史学讲真。只有当历史事件逝去足够久远，人们才能以客观理性的视角进行审视。现实的人性中存在情绪、偏见等非理成分，不利于对近距离的历史事件做出判断，乃至发现所谓“真相”。传统的唯物史观似乎并不在意情绪（或者感性）对于历史进程的影响。但是，依我浅见，这二者似乎并不相互冲突，因为唯物史观与物竞天择的自然法则、以及经济学中的理性假设类似，都是一种结果视角，而剖析情绪的历史后果是一种过程视角，二者可以说是同一进程的不同分析视角，殊途同归。在今天听报告对不同历史进行回顾时，类似情绪等偶然性因素在不同历史进程中若隐若现，我以为需要对此进行一定论证，这或许也是对唯物史观的一种补充吧。

博士生杨帆：

韩博昱同学介绍了近代几个重要的历史事件，包括新文化运动、五四运动以及中国共产党的成立。新文化运动是陈独秀、李大钊、鲁迅等人发起的思想革新与民族革命运动。这次运动启发了人们对民主的觉悟， 为之后马克思主义进入中国奠定了基础。在1919年的五四运动中，青年学生与工农群体开始了宣传社会主义的浪潮，为中国共产党的成立奠定了基础。而我们今天的富足生活，则完全依赖于中国共产党在这之后逐步摆平“外患”，并通过经济和政治手段解决“内忧”，最终极大地提高了人民的生活水平。

在他的讲述中，令我感触最深的一点是北京大学在这几个历史事件中所起到的重要作用。北京大学作为当年新文化运动的主阵地，为思想解放与民族振兴贡献良多。在五四运动中，北大又一次作为运动的发祥地，在这场运动中带头冲锋。北大的历史，始终与民族国家的命运紧紧联系在一起。