引言：中华民族是一个伟大的农业文明的国家，我们在古代取得的一切辉煌成都是以农业为基础的，我们这么一个伟大的农耕文明的国家，在农业上的研究，应该是相当重要的，所以作为我们了解国学也一定要了解农家，了解它的主要的思想和内容。

2018年6月28日晚七点，中国国学百家讲堂与智慧传承高级研修班-招生简章国学总裁研修班第一班读书会第34期如期举行，六月的黄昏虽然闷热，但是国学班的同学们都早早的来到了复薪国学馆内参加本期读书会。

本期的主讲老师是来自我们最骄傲的美丽的白衣天使杨松萍。主持人飘逸洒脱的吴妙兰老师。两位知性女士一起带大家进入《诸子百家之农家》的课程。

主持人：吴妙兰

一、农家的哲学思想。春秋战国时候的农家，他们的哲学主张是：耕者食，不耕者不食。就是所有的人你耕种才得饭吃，你不耕种就不得饭吃。是主张天下人同耕，所有天下人都要一起进行耕作，哪怕天子也要种庄稼，因此农家的核心主张是平均主义，天下所有的人都平均地耕种，都平均地收获，主张多劳多得，少劳少得，不劳不得。这都是也是农民思想的局限性，跟儒家的合而不同，差异中共生截然不同。后世也没有多少真正再去研究发明农家的哲学主张的思想家哲学家。因此今天我们所看到的四库全书当中的所有农家的著作，都是关于农业生产经验技术的总结，没有关于研究哦、农家思想的。

二、农业技术的发展历程。炎帝最早发明了农业之后一直到夏朝古人实行的是游耕文明，就是我们找个地方占卜，占了卜以后觉得这块地很好，我们就在这块地上边耕种，也不施肥也不浇水，等这块地不能用了，又占卜，继续去其他土地上耕种。

夏朝以后，从游耕逐渐过渡到安居乐业的农耕，知道了怎么样利用一块土地，对它进行不断的改造，已经是成熟农业的雏形。

南北朝时候北朝北魏所出现的一部横空出世的伟大农学著作，就是贾思勰所作的《齐民要术》。齐民要术是上古农学的集大成者，它一共分为九篇，它总结了上古的粮食种植，蔬菜种植，瓜果种植，还有养殖鸡鸭鹅兔牛猪等养殖的一些经验技术，还总结了上古的酿酒，如何酿酒，怎么制醋，怎么做酱油，怎么做咸菜，怎么做泡菜，怎么做豆瓣，上古时候的这些农耕技术和农产品的制作技术。

分组讨论环节

唐朝以后，开始了农具的发明创造。在唐朝有一部伟大的专门讲农具的著作叫做《耒耜经》，对唐朝以来的农具进行了全面的完整的总结，是唐朝的一部完整总结农具的图书。到了南宋时代有一位著名的农学家叫陈敷，他著了一本叫《陈敷农书》，这部书的最大的成就，就是反对休耕制度。以前种庄稼，种一年或者两年，这块土就停下来不种了，等它自己休养生息，过段时间再种，严重影响到土地的出产，影响到了人们的生活。陈敷的农书当中他就讲用对土地的积肥续肥施肥的方法来对治休耕的问题，学会怎么把人的粪便，家畜的粪便，把它进行一种长期的发酵的处理，当做农作物的肥料，这一制度解决了南宋以来人口逐渐增加，经济高度发达，对于农产品的需求。

元朝是中国农业的一个大发展的时期，因为当时的统治者蒙古人特别重视向中原人学习农耕技术，重视农耕。元朝政府编了一部重要的农学著作，叫做《农桑辑要》，农为食之本，桑为衣之本，农桑就为天下之本。这部农书是中国历史上发行量最大的一部农书。

小组代表上台分享学习心得

明朝是中国历史上灾害最多的朝代，短短的二百七十六年之间，大大小小的灾疫有一千多次。备荒成为了明朝的一大重要的工作，朱元璋的第五个儿子叫朱橚，他在自己的封地上建了一个大大的园子，然后里边广植野菜，种了几百种野菜，然后专门请人将每一种野菜都画成图，下边写着每一种野菜它的习性，生长的区域，如何食用，它的一些好处，就写成了一部明朝很有名的书叫做《野菜博录》，专门记野菜的著作，这是农学当中的一部重要的典籍。用以教授人们在饥荒时如何识别可食用的野菜。

班导徐秀忠

三、班导总结。人类的文明有最早的渔猎文明，靠打鱼打猎为生，然后有游牧文明，靠放牧为生，有游耕文明，靠占卜土地放火刀耕火种，然后进入了农耕文明，然后工业文明，商业文明，信息文明，在这么多文明样式当中，最适合于人类生存的是农耕文明。

鱼猎、游耕、游牧完全依赖于自然，工业商业信息文明则完全脱离自然，只有农耕文明是人的创造与大自然的完美结合，人类的辛勤劳动和智慧，与大自然和土地完美的融合在一起，即靠天地靠气候靠土地，又靠人类的聪明智慧和勤劳汗水，种出庄稼来满足人类的生存。

农耕文明所创造的财富是很有限的，这个有限天然地约束了人类的贪欲。而工商业文明以后的文明样式，是满足人类的贪欲，满足人性恶所建立的文明样式，它是以毁坏自然，荼毒人性为代价。农耕文明的社会是最强调道德约束的社会，所以我们的中华传统文化是植根于农耕文明，并且在此之上建立了一套完美的人与人和谐相处、人与自然和谐相处的完美的道德体系和生态体系。它即约束了私欲又重视培了养人的道德，发展人的人性光辉。另外，它也随时都在启迪人的诗意的灵魂，人随时都跟山川、草木、鸟兽、虫鱼，跟植物动物接触，这种生活是一种诗意的生活，诗无处不在，举目所及皆是诗。

所以农耕文明的生活方式，它是最适合于人类的一种完美的生存方式。所以说我们今天重新来审视农家的时候，特别要认识到农家当中所承载的、农耕文明的生存方式当中的、那些永恒的美好，这是最适合人类的生存方式。